编者按：
不停歇的蝉声、炙热的微风等等构成了对夏天的回忆，“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，夏天也有独有的安逸与生趣。
书中的夏天是什么样的？
它与我们想象中的夏季相同吗？
紫金山新闻客户端开启《书中夏日长》系列报道，带领读者一同领略书中的夏天，看看书中夏日的模样。
五月不减肥，六月徒伤悲。
夏天注定是女子们百花争妍、亮相身段的好季节，按理说，这与男子并无太大关联，但有古人却会出声阻拦。
“礼岂为我设耶？”
暗问发声者谁？六朝美男子是也。
六朝一个百家争鸣的时代，真名士自风流，六朝男子的夏季时装潮流放在今天也富有趣味。
六朝男子网红时装属性褒衣博带
作为一个合格、符合时代标准的六朝人，你要遵守的时尚穿搭前提必须是宽松飘逸！没有这个前提，一切白搭。《女史箴图》(英)大英博物馆藏
早在晋末便已经流行衣裳博大，风流潇洒的文人竞相效仿，这种“森系”衣着风俗便被后世承袭下来。
《颜氏家训涉务篇》云：“梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履。”
服饰史学家、江苏理工学院人文学院客座教授黄强告诉记者：“六朝的服饰特点是褒衣博带，也就是他们的衣着很宽松，不贴身。夏季汗水容易挥发，宽大的衣裳不至于紧贴身体呦紧绷、粘湿感。”《采莲消夏图》
黄强认为，褒衣博带的出现，与其历史背景、生活习俗紧密相连。“养生”的六朝人将五石散当成一种延年健体的保健品服用。
五石指紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石和硫磺，起初是用来治疗伤寒病人的药物，但五石散药性太燥烈，一般身体康健的人服用后不但皮肤红热，异常敏感，还常会长些疮疡肿毒，皮肉溃烂，五脏六腑更是烧得难受。因此，六朝人吃了五石散身体发热，需要穿宽大服饰，避免皮肤与服饰摩擦，导致皮肤溃烂。
“褒衣博带的服饰有飘逸之感，成为服饰时尚。客观上，夏季穿宽大服饰，比较凉快。”黄强说道。
透视装算啥？六朝领先千年流行元素
衫子是六朝时期中上层通用的便服。东晋穆帝永和十二年（356年）时，车灌曾奉命修复被战乱毁损的西晋诸帝后陵墓，记录了梓中的衣物。可知当时衫子还有单衫、衫、白纱衫、白衫等诸多类别。
衫有单层与夹层之分，常用白色薄质丝绸制作。
现今处于顶级时装秀T台上的透视装，也得在六朝人面前败下阵。
黄强告诉记者，穿着轻薄透明的衫子在魏晋时期非常流行，丝绸衫子在夏天透气、吸汗，穿着舒服。《竹林七贤图》局部
南北朝诗人沈约《少年新婚中咏》诗云：“裙开见玉趾，衫薄映凝服。”衫子通透才能看见衣料下的皮肤，他们所追求的就是肌肤若隐若现的效果。
与此相反，六朝文人追求放达，不拘礼节，率先而动，袒露胸怀，越名教任自然，竹林七贤是代表人物，《世说新语》记载刘伶、嵇康等人日常家居，或“乱项科头”，或“裸袒蹲夷”，甚至在会见客人时也随便穿着，以袒胸露脯为尚。南北朝竹林七贤画像砖拓片南京博物馆藏
南京西善桥出土的竹林七贤砖刻，图中的竹林七贤就身着南方士大夫通用的衫子与巾裹。夏天为了凉快，六朝人也穿“短袖”半衫袖，这种短袖单衣在六朝是私居时穿，而不能在正式场合下公开穿出来。
夏天闷热，“小哥哥”争相穿裙赛妖娆
裙子比裤子宽敞透气是不争的事实，但在古代中国，裙子并非女性的专利，男人可以穿戴出入庙堂之高，也可以处江湖之远。马麟（南宋）《静听松风图》（局部）
“裙”字，本是君，《说文解字》中写道：从巾或从衣，君声。《辞海》中解释道：古谓下裳，男女通用。六朝时，男子穿裙曾是主要男式服装之一。
《宋书羊欣之传》中写道：“著新绢裙，王献之书数幅而去。”在羊欣12岁那年，王献之拜访羊欣的父亲，在临走的时候，王献之见到羊欣穿的裙子十分好看，就一时兴起写下了很多的“裙”字后离去。
在汉魏六朝的上层社会中，“屐少年”在当时是极为时髦的穿着打扮，贵族子弟以穿着裙子和木屐为时尚。甚至到后来人们经常会用“屐少年”来比喻那些只注重穿着打扮而不注重真才实学的年轻人。
“六朝时风奢靡，以柔弱、脸白为美，将男性外在形象女性化，反而成为一股时尚。”黄强揭露了六朝爱美“小哥哥”穿裙大行其道的内在原因。
除了穿裙子，黄强还透露，六朝男子还穿心衣，即类似吊带衫的一种内衣。《北齐校书图》（美）波士顿艺术博物馆藏
黄强说道：“南朝时，男人穿心衣的典型就是《北齐校书图》图画中的那些大老爷们，夏季一个个穿的都是坦露胸部的心衣，以至于到了宋代，男子的抹胸，与如今女子的内衣颇为相似。”
紫金山记者 殷静
